Entonces primero partimos con la florcita ghey de ICQ, y el pirateo con Napster donde me banearon por culpa de metallica a pesar de nunca haber bajado una canción de ellos (pero después salió audiogalaxy así que bakán). Ese tipo de servicios, mensajería instantánea y P2P, serían una previa de la verdadera “revolución” que estamos viviendo ahora mismo y que tiene a las empresas y a los viejos dueños de ellas de cabeza tratando de entender esto tan loco de la web 2.0… el “alucinante” fenómeno del Social Media.

Porque eso que miraban tan a huevo y con escepticismo las empresas hace unos 7 años en cuanto a inversión marketera, ahora resulta ser la piedra filosofal para lograr todo lo que se quiera, desde limpiar una imagen podrida hasta vender un yogur vencido poco menos… todo parece ser posible para las compañías que participan activamente en el cybermundo.

Pero la clave parece no estar solamente en armarse un sitio .com, un blog en WordPress, una cuenta en Facebook o en Twitter. No. La llave maestra parece tener  complejidades mucho más exclusivas, que sólo unos pocos iluminados reconocen… así se engendra el community manager, un gurú en redes sociales.

No sabemos realmente qué es lo que le hace obtener un cargo que supuestamente posee  mediana reputación a este ser que, créanlo o no, su gracia es tan simple como saber usar bien Facebook o Twitter. Ni más ni menos que eso.

El community manager generalmente es un periodista, ingeniero comercial, publicista o diseñador, que mediante sus “privilegiados” conocimientos en comunicaciones y con una pequeña dosis de visión de negocio, resulta ser un experto en materias tan complicadas como postear en un blog. El community manager es vivo, vendedor, y logra persuadir a cualquiera de que las redes sociales son casi que fundamentales para cualquier negocio y para la vida misma, y que cada segundo que pasa sin tener una cuenta en twitter, es como atrasarse 500 años en tecnología.

El gerente de redes sociales es ágil, y con su olfato sabe aprovecharse exactamente de esos viejos que aman tener chiches tecnológicos, porque el estar a la vanguardia tecnológica hoy en día entrega un estatus que un dueño de empresas simplemente no puede permitirse desechar. Vemos viejos canosos de 50 pa’rriba plagados de iphones, blackberrys, sendos macs, que por el solo hecho de no haber nacido en la generación X o Y, se sienten algo extraviados, y creen no entender mucho eso que estos privilegiados sí saben ocupar a su antojo. Entienden un poco lo que es un twitter, lo que es un Facebook, pero hay algo que no llegan a captar, por lo que necesitan a este salvador que, además de enseñarles a usar google maps en la blackberry y ponerle fondo a su cuenta de twitter,  potenciará su marca y su negocio.

Sin embargo, lo cierto es que probablemente el 80% de los profesionales que se desempeñan en comunicaciones saben perfectamente de qué se trata una cuenta de Facebook o un blog. Las empresas suelen tener, dependiendo del tamaño de éstas, departamentos de marketing o comunicaciones, y aún así consideran algunas la necesidad de tener este “community manager” que debe tener en realidad un escalafón tan trascendente como el de un gerente de la felicidad. Equipos completos pueden desarrollar perfectamente la función, donde basta un publicista o cualquier comunicador con suficiente experiencia para liderar el grupo, sin necesidad de tener un título que suena rebuscado, cursi y de cartón.

La aparición del community manager encaja como anillo al dedo de esos hijitos de papá que no salieron muy clever como para entrar a la PUC y que les alcanzó solamente para una UDD. Donde por fin chatear todo el día en vez de estudiar, postear fotos en flickr y saber usar un iphone les sirve de algo “importante” ya que gracias a estos conocimientos tan esenciales hoy en día, pueden ocupar un cargo de categoría no menor en cuanto a remuneración, y convertirse, por qué no, en “líderes digitales”.

Y mientras tanto, salen al mercado universitario diplomados enseñando estas complicadas materias; salen cada vez más pegas buscando profesionales que se peinen con internet para trabajar como robots contando y midiendo visitas de una página; y son cada vez más las empresas chilenas que se han ido sumando a incorporar este puesto del community manager para realzar una cuenta en Facebook o en Twitter, con alguien ganando más plata de la que debería y que con total seguridad afirmamos que no sabe más de internet de lo que ud., querido lector, sabe.

Felicitaciones, nativos digitales 2.0, y aprovéchenlo hasta que los dueños de empresa se den cuenta de la media estafa que les están endosando.

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De partida, a Mac se le puede encasillar en las típicas marcas que representan algo más allá que la misma calidad del producto. El estilo y la identidad que enfrasca el poseer uno, o, en lo posible, más productos de la marca Apple, supone hablar por sí solo y contarle a cada persona que te ve con los artefactos de la manzana que tú eres alguien que ama la tecnología, que se mantiene a la vanguardia, y que eres súper geek y entiendes la web 2.0 y lees Fayerwayer  y todo eso.

Y lo cierto es que es una marca más. Sus productos no tienen nada que envidiarle a otros que fabrican el resto de las marcas tecnológicas, y hasta es ridículo estarse gastando cerca de un palo por un computador que, con la misma plata, te armai uno pero es que la zorra en San Diego, con características muy superiores.

La pregunta que surge es por qué cada día se ven más weones con artefactos Apple, y la respuesta lógica que hoy aparece es que simplemente estamos en un país lleno de gente aparentadora, que vota por un multimillonario porque jura que ser empresario es ser mejor y capaz; gente que tienen un Plaza Vespucio o un Mall del Centro al lado, pero que prefiere darse el pique al Parque Arauco para ir a vitrinear o encalillarse en una polera Armani que ni siquiera le gusta tanto; gente que compra a 300 años departamentos Paz en Las Condes que son más chicos que una mediagua; o sujetos pobres como Mente Enferma que se encalillan en 100 mil cuotas en Hites para comprarse un iPhone.

Ejemplos sobran para describir justamente al próximo usuario de los iPad. Porque por simplemente tener la novedad y sorprender a sus amigos igual de aparentadores que él, el arribista desembolsará sin asco 400 lucas para tener su iPad y hacer cosas tan exclusivas como leerse el New York Times o Emol en el Metro o en una plaza. Y no le interesará por ejemplo que el aparato actualmente esté muy lejos de tener la funcionalidad de diario digital que promete, o que tenga la magna pifia de no soportar Flash. Sin considerar además que ni siquiera tiene cámara web, o que tampoco se puede hablar por fono, y que tiene unos bordes innecesariamente anchos que lo único que hacen es quitarle tamaño a la pantalla.

Es finalmente el síndrome del consumo el que prima, que por fiebres raras hacen que miles de chilenos compren cosas de dudosa calidad, como los autos chinos o productos bien en pañales, sin antes tener un conocimiento real de lo que se trata el producto en cuestión, y si satisface realmente las necesidades que se buscan (si es que se busca satisfacer algo más que la apariencia).

Al menos, en el caso de los autos chinos, los compran porque son más baratos (aunque ni tan más baratos tampoco), pero lo de Mac es totalmente ridículo. Es estúpido que existan fans tan pero taan acérrimos que defienden con uñas y dientes hasta lo que bota a la basura Steve Jobs, y que se dejan que les pinten la cara con aparatos más-que-súper-ultra sobrevalorados. El iPad, por ahora, entra a esa categoría fácilmente, por lo que fans de Mac les decimos con harto cariño desde la comunidad Gugulson: déjense de ser tan ridículos, que ser fan de Apple es tan estúpido como ser fan de Omo

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Hubo harta previa para este álbum, aunque nadie ha hablado mucho de él posterior a su lanzamiento por lo que dudamos de la trascendencia de éste. Hasta antes de escucharlo sólo nos horrorizamos con una de las carátulas más flaites del último tiempo con el respectivo guiño a Madonna superando la obra de arte que fue la carátula de Maleza. También dio que hablar antes de su estreno porque mencionó que esta producción sería liberada gratis por Internet en el sitio pagana.cl “Todo el mundo me dice: pero… ¿cómo?, con esto sólo lograrás no vender discos. Pero yo apuesto a que va a haber gente que le va a gustar tanto que lo va a comprar igual”, Obviamente fuimos a buscar el disco a su página pero no lo encontramos así que solo aplicamos la del roto: Chilewarez y Rapidshare.

La pregunta es entonces ¿nos gustó tanto el disco que no podemos aguantar las ganas de ir a comprarlo? La respuesta es un gran NO. En Pagana la cantante intentó armar una especie de concepto seudo medieval fusionado con cultura popular chilena pero parece que nadie le dijo que para hacer del disco algo conceptual se necesitaba harto más que usar en las gráficas una tipografía estilo World of Warcraft, porque en términos musicales sólo nos encontramos once canciones, cada una con nombre de topless del centro (Embrujo, Zodíaco, Destino, etc.) y cada una de ellas es tan errática como incoherente.

La Malebrán se autodefine en su sitio como “Cantautora de reconocido prestigio en Chile y los países donde se editaron discos de su anterior grupo musical Saiko. Líder natural de su ex banda, en 8 años de trayectoria ha logrado posicionarse como una de las figuras fundamentales de la cultura rock-pop de los últimos años. Sus letras y melodías, son la característica esencial del éxito que gozó su ex agrupación y que en este trabajo en solitario resalta con mayor agudeza. Dada la simplicidad de sus texturas y la delicada muestra artística de su evolución como músico, despliega en forma innata su inegable talento artístico.” El problema es que por muchas flores que se tire, este disco lamentablemente no parece el de una musa rockera como ella pretende ser, es más, recuerda a las participantes de Rojo cuyo leit motiv es llegar a los tonos bien altos cuando interpretan canciones estilo Falling de Alicia Keys, es tal como los discos de esas muchachitas donde los productores terminan poniendo en lugares muy lejanos a quien oficia de vocalista y a un acompañamiento musical sin sincronía que termina siendo sin espíritu.

También es un problema ese paseo por tanto estilo musical que hace nuestra reina, lo cual no es malo en sí pero de querer abarcar tanto se termina logrando nada. Si bien la canción Amnesia (la más parecida a Saiko) puede revisitarse para formar un camino siendo una versión chilena de Evanescence, con el resto no hay caso. En un principio entramos en la powerballad, estilo en el que abusa de todos los clichés: guitarras eléctricas seudo afiladas, esas baterías piolitas que explotan, el coro de vocecitas cachondas detrás, puras decisiones estéticas que no se entienden en el 2009. Después nos encontramos con influencias que rememoran la tierra media que tampoco se entienden. Hay canciones como Destino que están pasadas a 1994, un tema con toda la pinta de alguno de los de Nicole que no calificó para el Esperando Nada. También aparece un evidente bolero (Desahogo) con el que nuestra artista nos deja aún más perdidos, al final vuelve a lo gótico con Llévame, canción de la película Solos de Jorge Olguín donde podemos apreciar cómo confluyen las obras artísticas de calidad similar.

Pero como por el luto nacional que estamos llevando en Gugulson es mi deber darles alegrías y humor con las letras de esta maestra. Pagana se supone que es en términos de composición “un recorrido por las creencias y devociones populares” y eso al parecer le dio chipe libre a la cantante para encontrar que lo popular es hablar como huasa y hacer metáforas flaites analogando relaciones sexuales con ritos de tribus. En Embrujo, por ejemplo, podemos ver a una Denisse hablando en idioma huaso:

Cuelgo patas de rana
el Tuetué me ha llamao’
yo con tijera en mano
a él tambien lo he espantao’

Aunque en general lo que abunda es el sinsentido como pasa con Alejandría

No me des las gracias por quedarme
en tu bella mansión
no me agradezcas por incendiar el tiempo que aferra el dolor
No le des la chance a esa bestia que quiere contigo huír

Es tal la incoherencia de sus letras que hasta hay un blog con instrucciones para escribir como nuestra musa inspiradora que pueden visitar en este link.

En Pagana.cl también leemos “La cantante desliza en este trabajo un lado más crítico, en el que describe a la sociedad como una masa abducida por el olvido.” Eso en idioma Malebrán sería esto:

Amnesia
Me venden clones
les compro a su valor
proyectan torres de espejismos
vuelven a tener los mismos el poder

Ahí tení Naomi Klein.

Lo mejor es que también le hizo una canción a la tía Yolanda Sultana

Zodíaco
Yo no estrellé ese avión
poder adivinar no implica evitar
Doce signos en mis huesos
dicen lo que pasará
y no puedo detenerlo
si está escrito tu final
Quieres ver? Conocer?

Evidentemente Denisse se ha consagrado como la peor letrista de la década, eso o las letras las sacó de un concurso de poemas para alumnos de primero medio. Fue un momento breve de humor escuchar su disco pero que Denisse no se preocupe, es cierto que bajé el disco de Rapidshare pero ya lo borré y no se lo copié ni presté a nadie. Nadie se merece eso.

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En “1” resaltan los arreglos que acercan a Tea Time a la música negra en general, factor que lo ubica entre los raperos locales con mayores dotes en los aspectos técnicos y estilísticos si pensamos en sonido y puesta en escena. Sin embargo, el álbum es la manifestación de una personalidad egocéntrica, en donde el individualismo es revestido con mensajes sobre el futuro del planeta y en el que lo sexual y lo barrial es caricaturizado con escenas, diálogos y personajes que se rigen por los paradigmas informativos que vemos a diario, donde lo que se obtiene es  una política de la criminalización de lo urbano e incluso de las relaciones interpersonales.

En casi una hora, las quince canciones que forman “1” hablan sobre un único personaje: Tea Time. Éste exhibe su vida, su pasado y sus pretensiones de futuro en canciones sabrosas, perfectas en su cadencia, seductoras y pocas veces mal desarrolladas. Es innegable la capacidad del autor para crear pasajes que servirían para la pista de baile o para la radiofonía tradicional, pese a que su poesía no alcance niveles similares de éxito. Los versos y las rimas de Tea Time giran en torno a pocos temas: la vida del rapero mundial, sus técnicas de conquistas con las mujeres, el barrio entendido como vereda y calle (así de obvio), además del devenir de la humanidad. Estos últimos se observan en menos minutos del álbum, puesto que la urgencia de Tea Time por hablar de sus conflictos callejeros es superior a cualquier otro sentimiento. Desde el inicio de la obra, con “Aquí estoy”, el músico saca a relucir el espíritu mesiánico que le pesa y lo acompaña en “Microphone Junkies”, “Soñado” o “Money”, donde sus palabras alcanzan niveles delirantes sobre la envidia que el mundo le tendría o cómo él es tan o más mafioso que un pandillero italiano.

El lenguaje que utiliza Tea Time para contar estas historias es simple y básico, por lo tanto sirve para que sus historias sean  fáciles de recordar. En eso refleja la veta pop antes nombrada, pero también trasparenta su afán por ser conciso en el reclamo y directo en el mensaje: él es el rapero más grande que se ha visto jamás y nadie podrá igualarlo, aunque otros trabajen veinte años en ello, como escupe en una de sus canciones.  Esta manifestación de una confianza tan vigorosa también se puede entender si pensamos en Tea Time como un referente más de la individuación en el mundo del rap tradicional, en donde pesa más la creación de un personaje que la redacción de canciones que afronten la realidad del mismo.

Por eso, cuando Tea Time se refiere a otros individuos o conceptos que no son ni su vida ni sus capacidades con el micrófono, lo hace siempre desde el control, es decir, el lugar donde él es el dominante. Esto se vuelve más que evidente cuando habla de sexo y las mujeres, a quienes casi aplasta en su mensaje. En paralelo, para Tea Time, la calle, lo callejero, lo urbano son lugares donde se afilan cuchillos o suenan balazos, además de territorios donde se siente cómodo. En ese sentido no cuesta mucho pensar hasta qué punto el autor ha interiorizado la tradición machista de los discursos sobre las relaciones de pareja y en qué nivel es capaz de construir una imagen de la ciudad que no sea el discriminatorio paisaje que dibujan los medios informativos y las encuestas gubernamentales.

Esta descripción de los vicios en que cae Tea Time devuelve la pregunta sobre el estado del hip hop más convencional realizado en Chile o por chilenos en México y Estados Unidos. La respuesta es dura y se complementa con las últimas producciones de otros líderes del movimiento local: sus discos son  obras llenas de mensajes en los que la vida es sinónimo de lucha contra todo y contra todos, donde la arrogancia se dice humildad y en donde los balazos, los sobornos, la muerte en las calles es naturalizada a tal nivel que simplemente se describe. En Tea Time, al igual que en sus compañeros de generación, no se reconoce un interés por romper con esa cadena de pensamiento. Sencillamente, en Tea Time las metas son otras: crear un mito y dedicarle todas las canciones que pueda.

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MGMT                                                  Astro
- Cultivan el look de                        - Cultivan el look de
gringos ensortijados                         cuicos ensortijados
que alucinan con                                que alucinan con
Marruecos                                             San Pedro

- Según el mito                                 – Según el mito
se conocieron en                               se conocieron en
la universidad                                    La Escuela Moderna

- Son de un sonido muy                 – Son de un sonido muy
tradicional que se                               tradicional que se
jura psicodelico                                  jura de avanzada

- Tienen varios singles                   – Tienen una canción
y uno de los buenos                           llamada “Raifilter” que
se llama “Electric Feel”                      es calcada a “Electric Feel”

-Dedican canciones a                      – Dedican canciones a
las drogas y sus                                    las drogas y sus
efectos místicos                                  efectos místicos

- Su disco “Oracular                         - Sus canciones parten
Spectacular” parte muy                    muy bien, pero son
bien, pero después                             todas aburridísimas
aburre mucho

- La prensa mundial                        - La prensa nacional
los trata con                                         no los pesca,
especial cariño                                    pero sí sus amigos blogueros

- El vocalista tiende                         - Tienden a forzar
a forzar su voz                                      la voz para sonar
para sonar muy ayudo                      muy agudos

- Pensamos que son                         - Eran un dúo,
un dúo, pero funcionan                    ahora ya son
como una banda                                 una banda

- Nunca han reconocido                – Obviamente, se declaran
influencias musicales                        influenciados
chilenas                                                  por MGMT

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Al César lo que es del César.  Para esta primera crítica de videos elegí “Encontrarás”, del primer disco de Daniela Castillo, del año 2003:

Este video está dotado de un concepto original, totalmente único, si no hubiera sido por Madonna, que se le ocurrió 5 años antes, llamado “Frozen”. Amiga: ¿Creíste que no nos íbamos a dar cuenta?

La referencia la reina del pop es innegable, pero también podemos nombrar a Britney en sus inicios, cuando la teenager se tocaba la guata haciéndose ver sexy: Daniela hace lo mismo, pero en un colchón de utilería del TVN.

La falta de recursos de la producción de Daniela es visible: en el set ella está sentada con una carpa negra puesta (su vestido, wathever), se pinta las manos con plumón negro, usa anillos de las sorpresas de $100 en cada mano y cabe nombrar el  peinado a lo Sailor Moon-gothic lolita(este último es pobreza de gusto por parte del estilista). Pero hay un punto de innovación, pues en vez de tener una rosa en la mano, usaron un gladiolo, aquella flor que a Diego Rivera tanto le gustaba tratar en sus pinturas. O sea, podemos decir que Daniela está haciendo una clara cita a la historia del arte latinoamericano.

Como segundo set, la dirección de arte decidió darle un enfoque moderno, top and fresh, y futurista. ¿Qué puede ser esto? La máxima expresión del plateado, el papel aluza y los espejos y para el toque final, el caballo en la playa, máximo cliché de las telenovelas centroamericanas, en donde la mujer “sensual y salvaje” sacude su pelo con el viento. Porque si Madonna recurre a cuervos y panteras, Daniela Castillo recurre a los caballos:

Lindo. Para terminar les recordamos la portada del disco, la más delicada de toda su generación:

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